归沛县道中晚泊留侯城

归沛县道中晚泊留侯城原文：

江晚正愁余，山深闻鹧鸪
多君相门女，学道爱神仙
一庭春色恼人来，满地落花红几片
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行
百里暮程远，孤舟川上回。进帆东风便，转岸前山来。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴
访古此城下，子房安在哉。白云去不反，危堞空崔嵬。
林深藏却云门寺，回首若耶溪
伊昔楚汉时，颇闻经济才。运筹风尘下，能使天地开。
万里不惜死，一朝得成功
楚水澹相引，沙鸥闲不猜。扣舷从此去，延首仍裴回。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄
蔓草日已积，长松日已摧。功名满青史，祠庙唯苍苔。
帝乡三千里，杳在碧云间

归沛县道中晚泊留侯城拼音解读：

jiāng wǎn zhèng chóu yú，shān shēn wén zhè gū
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
huā guāng nóng làn liǔ qīng míng，zhuó jiǔ huā qián sòng wǒ xíng
bǎi lǐ mù chéng yuǎn，gū zhōu chuān shàng huí。jìn fān dōng fēng biàn，zhuǎn àn qián shān lái。
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
gèng luò jǐn lí huā，fēi jǐn yáng huā，chūn yě chéng qiáo cuì
fǎng gǔ cǐ chéng xià，zǐ fáng ān zài zāi。bái yún qù bù fǎn，wēi dié kōng cuī wéi。
lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
yī xī chǔ hàn shí，pō wén jīng jì cái。yùn chóu fēng chén xià，néng shǐ tiān dì kāi。
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chǔ shuǐ dàn xiāng yǐn，shā ōu xián bù cāi。kòu xián cóng cǐ qù，yán shǒu réng péi huí。
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màn cǎo rì yǐ jī，cháng sōng rì yǐ cuī。gōng míng mǎn qīng shǐ，cí miào wéi cāng tái。
dì xiāng sān qiān lǐ，yǎo zài bì yún jiān
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？