长相思(一名双红豆、山渐青、忆多娇)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
长相思(一名双红豆、山渐青、忆多娇)原文
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长
拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹¤
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁
云一涡,玉一梭。澹澹衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺¤
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收
知君独坐青轩下,此时结念同所怀
北山白云里,隐者自怡悦
秋风多,雨相和。帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归
三月残花落更开,小檐日日燕飞来
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
长相思(一名双红豆、山渐青、忆多娇)拼音解读
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng,shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
nǐ jiè hán tán chuí diào,yòu kǒng ōu niǎo xiāng cāi,bù kěn bàng qīng lún
yī chóng shān,liǎng chóng shān。shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán,xiāng sī fēng yè dān¤
lán yè chūn wēi ruí,guì huá qiū jiǎo jié
yún yī wō,yù yī suō。dàn dàn shān ér báo báo luó,qīng pín shuāng dài luó¤
jú huā kāi,jú huā cán。sāi yàn gāo fēi rén wèi hái,yī lián fēng yuè xián。
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu,chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià,cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
běi shān bái yún lǐ,yǐn zhě zì yí yuè
qiū fēng duō,yǔ xiāng hè。lián wài bā jiāo sān liǎng kē,yè zhǎng rén nài hé。
qù nián wǔ yuè huáng méi yǔ,céng diǎn jiā shā dí mǐ guī
sān yuè cán huā luò gèng kāi,xiǎo yán rì rì yàn fēi lái
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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