相州昼锦堂记

作者:陈三立 朝代:近代诗人
相州昼锦堂记原文
窈窕淑女,君子好逑
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思
  余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
辛勤三十日,母瘦雏渐肥
  惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!
  公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。
俯瞰黄河小,高悬白雪清
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
  仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。
何计长来此,闲眠过一生
相州昼锦堂记拼音解读
yǎo tiǎo shū nǚ,jūn zǐ hǎo qiú
bān zhú zhī,bān zhú zhī,lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī
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sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng,wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān,yáo kàn pù bù guà qián chuān
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng,zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
xīn qín sān shí rì,mǔ shòu chú jiàn féi
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作者介绍

陈三立 陈三立 陈三立(1852~1937)中国近代诗人。字伯严,号散原。江西义宁(今修水)人。其父陈宝箴为湖南巡抚,创办新政,提倡新学,支持变法。陈三立佐其父,多所筹划,当时与谭嗣同齐名,有两公子之称。其子陈师曾为画家,陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派,列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后,仍然压抑不下的风云之气,愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品,反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格,表现在取境奇奥,造句瘦硬,炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝,艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇,领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中,也表示推许。陈三立擅长古文,能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷,《续集》上中下3卷,《别集》1卷,《散原精舍文集》17卷。

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