击鼓(击鼓其镗)

作者:庄子 朝代:先秦诗人
击鼓(击鼓其镗)原文
迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归
【击鼓】 击鼓其镗,踊跃用兵。 土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。[1] 不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?[2] 于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。[3] 执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。 于嗟洵兮,不我信兮。[4]
高馆张灯酒复清,夜钟残月雁归声
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
未怪平阳客,双泪落、笛中哀曲
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财
海上千烽火,沙中百战场
梦回人远许多愁,只在梨花风雨处
长水塘南三日雨,菜花香过秀州城
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜
喜遇重阳,更佳酿今朝新熟
击鼓(击鼓其镗)拼音解读
tiáo dì lù huí qīng yě,rén yǔ jiàn wú wén,kōng dài chóu guī
【jī gǔ】 jī gǔ qí tāng,yǒng yuè yòng bīng。 tǔ guó chéng cáo,wǒ dú nán xíng。 cóng sūn zi zhòng,píng chén yǔ sòng。[1] bù wǒ yǐ guī,yōu xīn yǒu chōng。 yuán jū yuán chù?yuán sàng qí mǎ?[2] yú yǐ qiú zhī?yú lín zhī xià。 sǐ shēng qì kuò,yǔ zi chéng shuō。[3] zhí zi zhī shǒu,yǔ zi xié lǎo。 yú jiē kuò xī,bù wǒ huó xī。 yú jiē xún xī,bù wǒ xìn xī。[4]
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng,yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
nán hú qiū shuǐ yè wú yān,nài kě chéng liú zhí shàng tiān
wèi guài píng yáng kè,shuāng lèi luò、dí zhōng āi qū
shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú,yě céng yīn mèng sòng qián cái
hǎi shàng qiān fēng huǒ,shā zhōng bǎi zhàn chǎng
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu,zhī zài lí huā fēng yǔ chù
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ,cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
mǎn yuán huā jú yù jīn huáng,zhōng yǒu gū cóng sè shì shuāng
xǐ yù chóng yáng,gèng jiā niàng jīn zhāo xīn shú
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相关翻译

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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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