奉和圣制次琼岳应制

奉和圣制次琼岳应制原文：

望庐思其人，入室想所历
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。
当垆秦女，十五语如弦
年年今夜，月华如练，长是人千里
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
东幸从人望，西巡顺物回。云收二华出，天转五星来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
蓟城通漠北，万里别吾乡
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒

奉和圣制次琼岳应制拼音解读：

wàng lú sī qí rén，rù shì xiǎng suǒ lì
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
shí yuè nóng chū bà，sān qū lǐ fù kāi。gèng kàn qióng yuè shàng，jiā qì jiē shén tái。
dāng lú qín nǚ，shí wǔ yǔ rú xián
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
dōng xìng cóng rén wàng，xī xún shùn wù huí。yún shōu èr huá chū，tiān zhuǎn wǔ xīng lái。
biǎo dú lì xī shān zhī shàng，yún róng róng xī ér zài xià
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）