送太昱禅师（一作许浑诗）

送太昱禅师（一作许浑诗）原文：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山
有情知望乡，谁能鬒不变
山上层层桃李花，云间烟火是人家
惟有年时芳俦在，一例差池双剪
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
禅床深竹里，心与径山期。结社多高客，登坛尽小师。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋

送太昱禅师（一作许浑诗）拼音解读：

huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
yǒu qíng zhī wàng xiāng，shuí néng zhěn bù biàn
shān shàng céng céng táo lǐ huā，yún jiān yān huǒ shì rén jiā
wéi yǒu nián shí fāng chóu zài，yī lì chā chí shuāng jiǎn
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
zǎo qiū guī sì yuǎn，xīn yǔ shàng tān chí。bié hòu jiāng yún bì，nán zhāi yī shǒu shī。
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
chán chuáng shēn zhú lǐ，xīn yǔ jìng shān qī。jié shè duō gāo kè，dēng tán jǐn xiǎo shī。
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
nù fà chōng guān，píng lán chù、xiāo xiāo yǔ xiē
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。