题文翁石室

题文翁石室原文：

文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
伤高怀远几时穷无物似情浓
思归若汾水，无日不悠悠
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
风日薄、度墙啼鸟声乱
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
为容不在貌，独抱孤洁
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。
骚人可煞无情思，何事当年不见收

题文翁石室拼音解读：

wén wēng shí shì yǒu yí xíng，xiáng xù qiān qiū bō dé xīn。gǔ bǎi shàng liú jīn rì cuì，
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
sī guī ruò fén shuǐ，wú rì bù yōu yōu
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
fēng rì báo、dù qiáng tí niǎo shēng luàn
dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu
gāo mín yóu ǎi jiù shí qīng。rén xīn wèi kěn pāo shān yǐ，dì zǐ yī qián xué jù yíng。
wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
mò cí zhǎn jiǔ shí fēn quàn，zhǐ kǒng fēng huā yī piàn fēi
gèng tàn tuó jiāng wú xiàn shuǐ，zhēng liú zhǐ yuàn dào cāng míng。
sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。