深虑论

作者:林嗣环 朝代:清朝诗人
深虑论原文
白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
山无陵,江水为竭
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋
瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
岸柳垂金线,雨晴莺百啭
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
独上江楼思渺然,月光如水水如天
  虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
去年寄书报阳台,今年寄书重相催
只应守寂寞,还掩故园扉
深虑论拼音解读
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng,bái lù chuí zhū dī qiū yuè
chán zào lín yú jìng,niǎo míng shān gèng yōu
shān wú líng,jiāng shuǐ wèi jié
kùn yǐ wēi lóu guò jǐn fēi hóng zì zì chóu
jīn rì fèng qián guò shí wàn,yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
qú táng cáo cáo shí èr tān,rén yán dào lù gǔ lái nán。
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qù nián jì shū bào yáng tái,jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
zhǐ yīng shǒu jì mò,hái yǎn gù yuán fēi
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作者介绍

林嗣环 林嗣环 林嗣环,字铁崖,号起八。清代顺治年间的福建晋江人,当时的进士。明万历三十五年(1607)生,从小聪颖过人,七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折不气馁,倍加发愤功读。于明崇祯十五年(1642)年壬午科中举人,继而于清顺治六年(1649年)已丑科登进士第。授太中大夫,持简随征,便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。

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