洞仙歌(癸亥生朝和居厚弟韵,题谪仙像)

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
洞仙歌(癸亥生朝和居厚弟韵,题谪仙像)原文
沙岸菊开花,霜枝果垂实
死去元知万事空,但悲不见九州同
千形万象竟还空,映水藏山片复重。
称是秦时避世人,劝酒相欢不知老
记少年、骏马走韩卢,掀东郭
上林全树,曾借君栖宿。朝过瑶台暮群玉。忽翩然、脱下宫锦袍来,□□□,却向齐州受箓。
采莲时,小娘红粉对寒浪
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花
是别有人间,那边才见,光影东头
生怕见花开花落,朝来塞雁先还
鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河
等闲挥醉笔,_唾千篇,长与诗家窃膏馥。身是酒星文星,刚被诗人,□唤做、禁中颇牧。便散发、骑鲸去何妨,从我者谁欤,安期徐福。
洞仙歌(癸亥生朝和居厚弟韵,题谪仙像)拼音解读
shā àn jú kāi huā,shuāng zhī guǒ chuí shí
sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng,dàn bēi bú jiàn jiǔ zhōu tóng
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng,yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
chēng shì qín shí bì shì rén,quàn jiǔ xiāng huān bù zhī lǎo
jì shào nián、jùn mǎ zǒu hán lú,xiān dōng guō
shàng lín quán shù,céng jiè jūn qī sù。cháo guò yáo tái mù qún yù。hū piān rán、tuō xià gōng jǐn páo lái,□□□,què xiàng qí zhōu shòu lù。
cǎi lián shí,xiǎo niáng hóng fěn duì hán làng
bú shì huā zhōng piān ài jú,cǐ huā kāi jǐn gèng wú huā
shì bié yǒu rén jiān,nà biān cái jiàn,guāng yǐng dōng tóu
shēng pà jiàn huā kāi huā luò,zhāo lái sāi yàn xiān hái
yú zé tān tóu sī liè mǎ,shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
děng xián huī zuì bǐ,_tuò qiān piān,zhǎng yǔ shī jiā qiè gāo fù。shēn shì jiǔ xīng wén xīng,gāng bèi shī rén,□huàn zuò、jìn zhōng pō mù。biàn sàn fà、qí jīng qù hé fáng,cóng wǒ zhě shuí yú,ān qī xú fú。
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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