赠妇诗（人生譬朝露）

赠妇诗（人生譬朝露）原文：

持斧伐远扬，荷锄觇泉脉
争奈醒来，愁恨又依然
荒城临古渡，落日满秋山
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒
空自觉、围羞带减，影怯灯孤
勤苦守恒业，始有数月粮
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳
【赠妇诗】 人生譬朝露，居世多屯蹇。[1] 忧艰常早至，欢会常苦晚。 念当奉时役，去尔日遥远。[2] 遣车迎子还，空往复空返。[3] 省书情凄怆，临食不能饭。 独坐空房中，谁与相劝勉。 长夜不能眠，伏枕独展转。 忧来如循环，匪席不可卷。[4]

赠妇诗（人生譬朝露）拼音解读：

chí fǔ fá yuǎn yáng，hé chú chān quán mài
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
wén dào méi huā chè xiǎo fēng，xuě duī biàn mǎn sì shān zhōng
jūn kàn xiāo xiāo zhǐ shù yè，mǎn táng fēng yǔ bù shèng hán
kōng zì jué、wéi xiū dài jiǎn，yǐng qiè dēng gū
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
qiū shuāng bù xī rén，shū hū qīn pú liǔ
【zèng fù shī】 rén shēng pì zhāo lù，jū shì duō tún jiǎn。[1] yōu jiān cháng zǎo zhì，huān huì cháng kǔ wǎn。 niàn dāng fèng shí yì，qù ěr rì yáo yuǎn。[2] qiǎn chē yíng zi hái，kōng wǎng fù kōng fǎn。[3] shěng shū qíng qī chuàng，lín shí bù néng fàn。 dú zuò kōng fáng zhōng，shuí yǔ xiāng quàn miǎn。 cháng yè bù néng mián，fú zhěn dú zhǎn zhuǎn。 yōu lái rú xún huán，fěi xí bù kě juǎn。[4]
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

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