赠念《法华经》绶上人

赠念《法华经》绶上人原文：

念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限
碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣
五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
爱子心无尽，归家喜及辰
旧相思、偏供闲昼
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影
流水孤村，荒城古道
漉我新熟酒，只鸡招近局
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华
君家玉女从小见，闻道如今画不成

赠念《法华经》绶上人拼音解读：

niàn chè lián jīng shuí dé jiàn，qiān fēng yán wài xiǎo cāng cāng。
zuó yè shēng gē róng yì sàn，jiǔ xǐng tiān dé chóu wú xiàn
bì chuāng xié yuè ǎi shēn huī，chóu tīng hán jiāng lèi shī yī
wǔ gēng chū qǐ sǎo sōng táng，míng mù xiān fén yī zhù xiāng。
ài zǐ xīn wú jìn，guī jiā xǐ jí chén
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
wò kàn qiān niú zhī nǚ xīng，yuè zhuǎn guò wú tóng shù yǐng
liú shuǐ gū cūn，huāng chéng gǔ dào
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn，wén dào rú jīn huà bù chéng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。