鼋头山神女歌

鼋头山神女歌原文：

碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿蘋芳意多，
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎
可惜吴宫空白首。
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
白白与红红，别是东风情味
岁寒无与同，朗月何胧胧
红烛背，绣帘垂，梦长君不知
鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。始知仙事无不有，
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向，鬼啸猿啼垂女萝。
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
青青园中葵，朝露待日晞
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚
旅客三秋至，层城四望开

鼋头山神女歌拼音解读：

bì shuǐ míng kōng wéi niǎo fēi，cháng tiān hé chǔ yún suí yǔ。hóng qú lǜ píng fāng yì duō，
hún tóng wǎng liǎng qián tài yīn，shēn yǔ kōng shān cháng bù miè。dōng jìn yǒng hé jīn jǐ dài，
ér nǚ fēn fēn kuā jié shù，xīn yàng chāi fú ài hǔ
kě xī wú gōng kòng bái shǒu。
hào xuě qióng zhī shū yì sè，běi fāng jué dài tú qīng guó。yún méi yān xiāo bù kě qī，
bái bái yǔ hóng hóng，bié shì dōng fēng qíng wèi
suì hán wú yǔ tóng，lǎng yuè hé lóng lóng
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
yuán tóu zhī shān，zhí shàng dòng tíng lián qīng tiān。cāng cāng yān shù bì gǔ miào，
zhōng yǒu é méi chéng shuǐ xiān。shuǐ fǔ chén chén xíng lù jué，jiāo lóng chū mò wú shí jié。
xiāng fēi dú lì jiǔ yí mù，hàn nǚ líng gē chūn rì zhǎng。shǐ zhī xiān shì wú bù yǒu，
yù líng dàng yàng líng qīng bō。gū fēng jué dǎo yǎn xiāng xiàng，guǐ xiào yuán tí chuí nǚ luó。
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
míng táng fěi cuì wú rén dé。jīng líng biàn tài zhuàng wú fāng，yóu lóng wǎn zhuǎn jīng hóng xiáng。
qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
yún fā sù yán yóu pàn lài。yīn shēn líng qì jìng níng měi，de lì lóng xiāo zá qióng pèi。
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
shān jīng mù mèi bù gǎn qīn，hūn míng xiǎng xiàng rú yǒu rén。huì lán qióng fāng jī yān lù，
lóu qián lǜ àn fēn xié lù，yī sī liǔ、yī cùn róu qíng
bì chuāng sōng yuè wú dōng chūn。zhōu kè jīng guò diàn jiāo xǔ，wū nǚ nán yīn gē jī chǔ。
sī liang jiù mèng，huáng méi tīng yǔ，wēi lán juàn yǐ
lǚ kè sān qiū zhì，céng chéng sì wàng kāi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。