送灵师

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
送灵师原文
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
一觞虽独尽,杯尽壶自倾
迳直夫何细桥危可免扶
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
以此复留滞,归骖几时鞭。
请为父老歌:艰难愧深情
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
墙外行人,墙里佳人笑
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
鸿羽难凭芳信短,长安犹近归期远
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
别语不许出,行裾动遭牵。邻州竞招请,书札何翩翩。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
汀洲采白苹,日落江南春
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士著幽禅。
送灵师拼音解读
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jìng zhí fū hé xì qiáo wēi kě miǎn fú
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黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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