哭孔戡

哭孔戡原文：

或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田
命将征西极，横行阴山侧
别愁深夜雨，孤影小窗灯
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
时节是重阳，菊花牵恨长
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。
勾引东风，也知芳思难禁
见了你朝霞的颜色，便感到我落月的沉哀
洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
若是前生未有缘，待重结、来生愿
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。

哭孔戡拼音解读：

huò wàng jū jiàn sī，yǒu shì kān bì yán。huò wàng jū xiàn fǔ，yǒu xié kān bì dàn。
liǔ huā jīng xuě pǔ，mài yǔ zhǎng xī tián
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
jìng ān zhái lǐ dāng chuāng liǔ，wàng yì tái qián pū dì huā
shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
chūn shān yóu shì，xiǎo mán zhēn xiàn，céng shī xī hú yǔ
wèi tiān guǒ ài mín，hú wéi duó qí nián。máng máng yuán huà zhōng，shuí zhí rú cǐ quán。
gōu yǐn dōng fēng，yě zhī fāng sī nán jìn
jiàn le nǐ zhāo xiá de yán sè，biàn gǎn dào wǒ luò yuè de chén āi
luò yáng shuí bù sǐ，kān sǐ wén cháng ān。wǒ shì zhī kān zhě，wén zhī tì xuàn rán。
hū dà fēng qǐ，chén qì mǎng mǎng rán，chéng shì yī xī ér yǐ
kān zuǒ shān dōng jūn，fēi yì bù kě gàn。fú yī xiàng xī lái，qí dào zhí rú xián。
xī zāi liǎng bù xié，méi chǐ wèi xián guān。jìng bù dé yī rì，jiǎn jiǎn lì jūn qián。
xián zhě wéi shēng mín，shēng sǐ xuán zài tiān。wèi tiān bù ài rén，hú wéi shēng qí xián。
cóng shì dé rú cǐ，rén rén yǐ wéi nán。rén yán míng míng dài，hé zhì zài cháo duān。
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán，dài zhòng jié、lái shēng yuàn
xíng hái suí zhòng rén，liǎn zàng běi máng shān。píng shēng gāng cháng nèi，zhí qì guī qí jiān。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。