疲兵篇

疲兵篇原文：

觉来眄庭前，一鸟花间鸣
饮马滹河晚更清，行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战，
不知三江水，何事亦分流？
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草，旌旗猎猎榆关道。
星河秋一雁，砧杵夜千家
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
碧虚无云风不起，山上长松山下水
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
天怜客子乡关远借与花消遣
江山如画，一时多少豪杰
孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。
烟霏云敛；其容清明，天高日晶；
万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，
徒遗金镞满长城。
汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，

疲兵篇拼音解读：

jué lái miǎn tíng qián，yī niǎo huā jiān míng
yìn mǎ hū hé wǎn gèng qīng，xíng chuī qiāng dí yuǎn guī yíng。zhǐ hèn hàn jiā duō kǔ zhàn，
bù zhī sān jiāng shuǐ，hé shì yì fēn liú？
bái shǒu huán jiā yǒu jǐ rén。shuò fēng xiāo xiāo dòng kū cǎo，jīng qí liè liè yú guān dào。
xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù
jiāo lǔ chéng qiū xià jì mén，yīn shān rì xī yān chén hūn。sān jūn pí mǎ lì yǐ jǐn，
quàn jūn mò xī jīn lǚ yī，quàn jūn xī qǔ shào nián shí
bì xū wú yún fēng bù qǐ，shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ
bǎi zhàn cán bīng gōng wèi lùn。zhèn yún yāng mǎng tún sài běi，yǔ shū fēn fēn lái bù xī。
bù niàn guān shān jiǔ xīn kǔ。zì jīn yǐ jiàn qì líng yún，què xiào wén jiā lèi rú yǔ。
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié
gū chéng wàng chù zēng duàn cháng，zhé jiàn kàn shí kě zhān yì。yuán róng rì xī qiě gē wǔ，
guī lǐ yóu yīng chóu wèi guī。xiǎo fù shí nián tí yè zhī，xíng rén jiǔ yuè yì hán yī。
yān fēi yún liǎn；qí róng qīng míng，tiān gāo rì jīng；
wàn lǐ piāo yáo kōng cǐ shēn，shí nián zhēng zhàn lǎo hú chén。chì xīn bào guó wú piàn shǎng，
tú yí jīn zú mǎn cháng chéng。
hàn yuè hé céng zhào kè xīn，hú jiā zhǐ jiě cuī rén lǎo。jūn qián réng yù pò chóng wéi，
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作者介绍

屈原 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。