怀素上人草书歌

怀素上人草书歌原文：

枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
今日清明节，园林胜事偏
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
九月九日眺山川，归心归望积风烟
狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
可惜一片清歌，都付与黄昏
连城之璧不可量，五百年知草圣当。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。

怀素上人草书歌拼音解读：

zhěn zāo jí qū yóu bàn zuì。hū rán jué jiào sān wǔ shēng，mǎn bì zòng héng qiān wàn zì。
qǐ wǔ pái huái fēng lù xià，jīn xī bù zhī hé xī
wú xīng zhāng lǎo ěr mò diān，yè xiàn gōng sūn wǒ hé wèi。rú xióng rú pí bù zú bǐ，
jīn rì qīng míng jié，yuán lín shèng shì piān
léi tíng què bì fēng máng jí。yú jiān juàn sù qǐ bù guì，zhǐ xián jú cù ér tóng xì。
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
shū xíng guài zhuàng bù yì shuō，jiù zhōng jīng zào yóu kū jué。biān fēng shā qì tóng cǎn liè，
shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
rú huī rú shé bù zú nǐ。hán wù wèi dòng guǐ shén qì，kuáng fēng rù lín huā luàn qǐ。
jiǔ yuè jiǔ rì tiào shān chuān，guī xīn guī wàng jī fēng yān
kuáng sēng huī hàn kuáng qiě yì，dú rèn tiān jī cuī gé lǜ。lóng hǔ cán yīn diǎn huà shēng，
dàn dàn méi huā xiāng yù rǎn，sī sī liǔ dài lù chū gàn
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
kě xī yī piàn qīng gē，dōu fù yǔ huáng hūn
lián chéng zhī bì bù kě liàng，wǔ bǎi nián zhī cǎo shèng dāng。
piān kàn néng shì zhuǎn xīn qí，jùn shǒu wáng gōng tóng fù shī。kū téng jìn tiě kuì sān shè，
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
fěn bì cháng láng shù shí jiān，xìng lái xiǎo huō xiōng jīn qì。cháng yòu jí，xián háo zhì，
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
bēng chá wò mù zhēng cuī shé。sāi cǎo yáo fēi dà mò shuāng，hú tiān luàn xià yīn shān xuě。
zhòu yǔ hán yuán jīng yī shí。cǐ shēng jué yì rén mò cè，jiǎ cǐ cháng wèi hù chí lì。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。