书巫山神女祠

书巫山神女祠原文：

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
素臣称有道，守在於四夷
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
常恐秋节至，焜黄华叶衰
春欲尽，日迟迟，牡丹时
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
为报高唐神女道，速排云雨候清词。

书巫山神女祠拼音解读：

gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
sù chén chēng yǒu dào，shǒu zài yú sì yí
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ，yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
zhōng zhōu cì shǐ jīn cái zǐ，xíng dào wū shān bì yǒu shī。
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì，jiǔ wèi dào，xiān chéng lèi
cháng kǒng qiū jié zhì，kūn huáng huá yè shuāi
chūn yù jǐn，rì chí chí，mǔ dān shí
yún yí zhì wěi kāi gōng shàn，rì rào lóng lín shí shèng yán
yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā，yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
wèi bào gāo táng shén nǚ dào，sù pái yún yǔ hòu qīng cí。
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相关翻译

这是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。此诗没有绚丽的色
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。