魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲

魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲原文：

愁云淡淡雨萧萧，暮暮复朝朝
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
雨洗娟娟净，风吹细细香
酒债寻常行处有，人生七十古来稀
军中宜剑舞，塞上重笳音
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
归梦寄吴樯水驿江程去路长
清明又近也，却天涯为客
花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
易求无价宝，难得有情郎

魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲拼音解读：

chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo，mù mù fù zhāo zhāo
jīn rì yīn jūn shì huí shǒu，dàn yān qiáo mù gé mián zhōu。
yǔ xǐ juān juān jìng，fēng chuī xì xì xiāng
jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu，rén shēng qī shí gǔ lái xī
jūn zhōng yí jiàn wǔ，sāi shàng zhòng jiā yīn
yī nián liǎng dù jǐn chéng yóu，qián zhí dōng fēng hòu zhí qiū。
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
huā kāi shēn dòng xiān mén xiǎo，lù guò xuán qiáo yǔ jié qīng
zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi
shān jiāng bié hèn hé xīn duàn，shuǐ dài lí shēng rù mèng liú。
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
fāng cǎo yǒu qíng jiē ài mǎ，hǎo yún wú chǔ bù zhē lóu。
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。