与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之

与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之原文：

穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
绿竹入幽径，青萝拂行衣
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
茗园可交袂，藤涧好停锡。 ——崔子向
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
青青一树伤心色，曾入几人离恨中
穿天透地不辞劳，到底方知出处高
云山行处合，风雨兴中秋
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然

与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之拼音解读：

chuān jiē sǔn jié lù，fú wǎ sōng shāo bì。 ——cuī zi xiàng
hé yì qīng yè qī，zuò wèi gāo fēng gé。 ——jiǎo rán
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
bēi cán fēi zhì lǐng，jǐng yì qián lóng zhái。 ——cuī zi xiàng
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
wēi yǔ tīng shī jīn，bèng liú cóng diǎn xí。 ——jiǎo rán
zhǔ ruò rù lǐ féng，yě méi dào cūn zhāi。 ——jiǎo rán
qíng rì chūn tài shēn，jì yóu zì suǒ shì。 ——jiǎo rán
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
míng yuán kě jiāo mèi，téng jiàn hǎo tíng xī。 ——cuī zi xiàng
fāng fēi rú chí jiàn，wàng wàng gòng jūn xī。 ——cuī zi xiàng
dǔ wù shǎng yǐ qí，gǎn shí sī mí jí。 ——jiǎo rán
níng fáng huā mù luàn，zhuǎn xué xīn ěr jì。 ——cuī zi xiàng
shuǐ guāng liàn yàn qíng fāng hǎo，shān sè kōng méng yǔ yì qí
qǔ xìng lián hè gāo，móu xián rèn shān pì。 ——jiǎo rán
rì sè yù jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
xì yuán gé zhī tòu，jīng lù féng rén zhí。 ——cuī zi xiàng
qīng qīng yī shù shāng xīn sè，céng rù jǐ rén lí hèn zhōng
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
yún shān xíng chǔ hé，fēng yǔ xìng zhōng qiū
yǐ xián xī kōng qū，shě lǚ xíng qiǎn qì。 ——cuī zi xiàng
táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng，chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng
tiān jiè xì yún hái，qiáng yīn zá yīng jī。 ——jiǎo rán
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
xuán dēng jì qián yàn，yáo yuè shēng yuán pò。 ——cuī zi xiàng
huài sì lín shòu líng，gǔ tán liú jié shí。 ——jiǎo rán
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」