送郑大台文南觐（郑畋）

送郑大台文南觐（郑畋）原文：

岭外音书断，经冬复历春
君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦
霜降碧天静，秋事促西风
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲
故人何在，烟水茫茫
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝
有客踌躇，古庭空自吊孤影
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀
黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。
林深藏却云门寺，回首若耶溪
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴

送郑大台文南觐（郑畋）拼音解读：

lǐng wài yīn shū duàn，jīng dōng fù lì chūn
jūn huái yī pǐ hú wēi juàn，zhēng shì chóu ēn lèi dé gàn。
qū zhōng lòu jìn yán jù chén，yuè méi xīng xī tiān xià dàn
shuāng jiàng bì tiān jìng，qiū shì cù xī fēng
bì tǎn xiàn tóu chōu zǎo dào，qīng luó qún dài zhǎn xīn pú
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
hé jǐn yǐ wú qíng yǔ gài，jú cán yóu yǒu ào shuāng zhī
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
jīn hé qiū bàn lǔ xián kāi，yún wài jīng fēi sì sàn āi
lí pì tān shēng wǔ yuè hán，nán fēng wú chǔ fù píng ān。
lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
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相关翻译

①冀州：今河北省中南部、山东省西端、河南省北端一带。诗人曾北游大都，路经此地。②古帝都：冀州为古九州之一。据《禹贡》载，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
注释①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。②曳其轮也：“语出《易经，既济》纷。既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之
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政论、抒情和艺术统一他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。