故武卫将军挽歌三首

故武卫将军挽歌三首原文：

部曲精仍锐，匈奴气不骄。无由睹雄略，大树日萧萧。
灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁
春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。
想边鸿孤唳，砌蛩私语
江阔云低、断雁叫西风
衔霜当路发，映雪拟寒开
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，猛噬失蹻腾。
严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇

故武卫将军挽歌三首拼音解读：

bù qǔ jīng réng ruì，xiōng nú qì bù jiāo。wú yóu dǔ xióng lüè，dà shù rì xiāo xiāo。
bà qiáo yáng liǔ nián nián hèn，yuān pǔ fú róng yè yè chóu
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
jiā jié qīng míng táo lǐ xiào，yě tián huāng zhǒng zhǐ shēng chóu
wáng zhě jīn wú zhàn，shū shēng yǐ lēi míng。fēng hóu yì shū kuò，biān jiǎn wèi shuí qīng。
chì yǔ qiān fū shàn，huáng hé shí yuè bīng。héng xíng shā mò wài，shén sù zhì jīn chēng。
xiǎng biān hóng gū lì，qì qióng sī yǔ
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
wǔ jiàn guò rén jué，míng gōng shè shòu néng。xiān fēng xíng qiè shùn，měng shì shī juē téng。
yán jǐng dāng hán yè，qián jūn luò dà xīng。zhuàng fū sī gǎn jué，āi zhào xī jīng líng。
xuě shuāng líng lì ér jiàn shā，lái suì bù gǎi qí xìng yě
yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
āi wǎn qīng mén qù，xīn qiān jiàng shuǐ yáo。lù rén fēn yǔ qì，tiān yì sà fēng piāo。
nù fà chōng guān，píng lán chù、xiāo xiāo yǔ xiē
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。