满庭芳（对景）

满庭芳（对景）原文：

君思颍水绿，忽复归嵩岑
红藕洲塘，黄葵庭院，渚风时动清＿。素纨轻＿，凉色爽征衣。一一光阴日月，关情处、前事难期。空凝思，临鸾有恨，谁与画新眉。
纷纷坠叶飘香砌夜寂静，寒声碎
有情风、万里卷潮来，无情送潮归
凭空怒浪兼天涌，不尽六朝声
情知已被山遮断，频倚阑干不自由
岂知民力艰，颗米皆琳琅
刀头，心寸折，江南厚约，惟是侬知。念默歌停舞，冷落屏帏。何日朱笼鹦鹉，迎门报、金勒东归。罗弦管，合欢声里，烂醉玉东西。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
去年战桑干源，今年战葱河道
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌

满庭芳（对景）拼音解读：

jūn sī yǐng shuǐ lǜ，hū fù guī sōng cén
hóng ǒu zhōu táng，huáng kuí tíng yuàn，zhǔ fēng shí dòng qīng＿。sù wán qīng＿，liáng sè shuǎng zhēng yī。yī yī guāng yīn rì yuè，guān qíng chù、qián shì nán qī。kōng níng sī，lín luán yǒu hèn，shuí yǔ huà xīn méi。
fēn fēn zhuì yè piāo xiāng qì yè jì jìng，hán shēng suì
yǒu qíng fēng、wàn lǐ juǎn cháo lái，wú qíng sòng cháo guī
píng kōng nù làng jiān tiān yǒng，bù jìn liù cháo shēng
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn，pín yǐ lán gān bù zì yóu
qǐ zhī mín lì jiān，kē mǐ jiē lín láng
dāo tóu，xīn cùn zhé，jiāng nán hòu yuē，wéi shì nóng zhī。niàn mò gē tíng wǔ，lěng luò píng wéi。hé rì zhū lóng yīng wǔ，yíng mén bào、jīn lēi dōng guī。luó xián guǎn，hé huān shēng lǐ，làn zuì yù dōng xī。
mǎ sī biān cǎo quán máo dòng，diāo miǎn qīng yún shuì yǎn kāi
yù róng jì mò lèi lán gān，lí huā yī zhī chūn dài yǔ
qù nián zhàn sāng gān yuán，jīn nián zhàn cōng hé dào
wàn lǐ hán guāng shēng jī xuě，sān biān shǔ sè dòng wēi jīng
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。