袁州州学记

袁州州学记原文：

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
微微风簇浪，散作满河星
遥怜小儿女，未解忆长安
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹
　　三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
　　皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶
南朝千古伤心事，犹唱后庭花
　　此年实至和甲午，夏某月甲子记。
落月满屋梁，犹疑照颜色
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
　　舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”

袁州州学记拼音解读：

kuà mǎ chū jiāo shí jí mù，bù kān rén shì rì xiāo tiáo
wēi wēi fēng cù làng，sàn zuò mǎn hé xīng
yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī，nán guān wú nài běi fēng chuī
　　sān shí yǒu èr nián，fàn yáng zǔ jūn wú zé zhī yuán zhōu。shǐ zhì，jìn zhū shēng，zhī xué gōng què zhuàng。dà jù rén cái fàng shī，rú xiào kuò shū，wáng yǐ chēng shàng yì zhǐ。tōng pàn yǐng chuān chén jūn shēn，wén ér shì zhī，yì yǐ kè hé。xiāng jiù fū zǐ miào，xiá ài bù zú gǎi wéi，nǎi yíng zhì zhī dōng。jué tǔ zào gāng，jué wèi miàn yáng，jué cái kǒng liáng。diàn táng mén wǔ，yǒu è dān qī，jǔ yǐ fǎ。gù shēng shī yǒu shě，páo lǐn yǒu cì。bǎi ěr qì bèi，bìng shǒu xié zuò。gōng shàn lì qín，chén yè zhǎn lì，yuè míng nián chéng。
　　huáng dì èr shí yǒu sān nián，zhì zhào zhōu xiàn lì xué。wéi shí shǒu lìng，yǒu zhé yǒu yú。yǒu qū lì dān lǜ，zhī shùn dé yì；yǒu jiǎ guān jiè shī，gǒu jù wén shū。huò lián shù chéng，wáng sòng xián shēng。chàng ér bù hè，jiào ní bù xíng。
chūn chéng wú chǔ bù fēi huā，hán shí dōng fēng yù liǔ xié
dòu kòu lián shāo jiān shú shuǐ，mò fēn chá
nán cháo qiān gǔ shāng xīn shì，yóu chàng hòu tíng huā
　　cǐ nián shí zhì hé jiǎ wǔ，xià mǒu yuè jiǎ zǐ jì。
luò yuè mǎn wū liáng，yóu yí zhào yán sè
tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
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作者介绍

王永彬 王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《醉古堂剑扫》一起被称为“处世三大奇书”。