小童薛阳陶吹觱栗歌(和浙西李大夫作)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
小童薛阳陶吹觱栗歌(和浙西李大夫作)原文
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
若教头白吹不休,但恐声名压关李。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
悠悠天宇旷,切切故乡情
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗
君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅
引之于山,兽不能走吹之于水,鱼不能游
秋空明月悬,光彩露沾湿
惊风飘白日,忽然归西山
剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
鹿车何日驾,归去颍东田
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
小童薛阳陶吹觱栗歌(和浙西李大夫作)拼音解读
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ruò jiào tóu bái chuī bù xiū,dàn kǒng shēng míng yā guān lǐ。
gāo shēng hū jǔ yún piāo xiāo。míng dàn gōng táng chén yàn xí,zhǔ rén mìng lè yú bīn kè。
yín shuāng sī yuè yù fā shēng。shān tóu jiāng dǐ hé qiāo qiāo,yuán shēng bù chuǎn yú lóng tīng。
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yǒu rú bù wǔ suí jiāng jūn。jiē ěr yáng táo fāng zhì chǐ,xià shǒu fā shēng yǐ rú cǐ。
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此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄,相会无期,夜长无寐,只好移情于烛:明明是人心里难过,却说蜡烛向人垂泪;明明是人心余力拙,却说蜡烛心长焰短。这里,人即烛,烛即人。 “别
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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