寄酬邺王罗令公五首(前三首一作感德叙怀寄上罗邺王)

作者:王鹏运 朝代:清朝诗人
寄酬邺王罗令公五首(前三首一作感德叙怀寄上罗邺王)原文
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
秋声带叶萧萧落,莫响城头角
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
水是眼波横,山是眉峰聚
荷风送香气,竹露滴清响
蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
叹流年、又成虚度
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
人家见生男女好,不知男女催人老
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。
有情知望乡,谁能鬒不变
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
满隄芳草不成归,斜日画桥烟水冷
砌下落花风起,罗衣特地春寒
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
寄酬邺王罗令公五首(前三首一作感德叙怀寄上罗邺王)拼音解读
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qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò,mò xiǎng chéng tóu jiǎo
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shuǐ shì yǎn bō héng,shān shì méi fēng jù
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tàn liú nián、yòu chéng xū dù
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hè fà sì chuí yān gé yuǎn,cǐ shēng hé chǔ bài yí xíng。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运 王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢?他说:“古诗上云,父母在,恒言不称老。余一身不幸,幼年失母,中年失父,令人心悲,人不老心已碎,自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依,有父的一半,有母的一半,所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去,虽无嗣,妻生前他不纳妾,妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字,算命先生算后叹道:“心高命平,是半僧人命也。”王鹏运听了,就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜,曰“刻鹄类鹜”,意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说:“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天,只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中,少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石,20岁后始专一于词,成就突出,在词坛声望很高,与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学,且能奖掖后辈,著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体,尚体格,提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等,使常州词派的理论得以发扬光大,并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点,即根源于王氏。晚清词学的兴盛,王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近,多写身世之感,如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间(1898~1901)身为谏官,并与文廷式等唱和,颇有伤时感事之作,词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等,苍凉悲壮,饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》,也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品,更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多,不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间,校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》,又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词,校勘精审,向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》,统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷,《剩稿》1卷。

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