水调歌头(客有言存心者,未得其序,因赋)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
水调歌头(客有言存心者,未得其序,因赋)原文
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞
背若泰山,翼若垂天之云
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉
薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味
败垣芳草,空廊落叶,深砌苍苔
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声
举全体,既尽得,要敛收。勿忘勿助之际,玄牝一丝头。君看天高地下,中有鸢飞鱼跃,妙用正周流。可与知者道,莫语俗人休。
疏懒意何长,春风花草香
粽包分两髻,艾束著危冠
谁怜一片影,相失万重云
欲觅存心法,当自尽心求。此心尽处,豁地知性与天侔。行尽武陵溪路,忽见桃源洞口,渔子舍渔舟。输与逃秦侣,绝境几春秋。
水调歌头(客有言存心者,未得其序,因赋)拼音解读
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qīng jī ruò gǔ sàn yōu pā,gèng jiāng jīn ruǐ fàn liú xiá
bèi ruò tài shān,yì ruò chuí tiān zhī yún
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báo qīn xiǎo zhěn liáng tiān qì,zhà jué bié lí zī wèi
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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