五子歌

五子歌原文：

贻厥子孙。
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长
民可近。
懔乎若朽索之驭六马。
予临兆民。
王府则有。
郁陶乎予心。
甘酒嗜音。
覆宗绝祀。
不可下。
予将畴依。
奈何不敬。
季子正年少，匹马黑貂裘
民惟邦本。
弗慎厥德。
徙倚霜风里，落日伴人愁
有典有则。
有此冀方。
有一于此。
本固邦宁。
故园渺何处，归思方悠哉
明明我祖。
予视天下愚夫愚妇。
皇祖有训。
弱龄寄事外，委怀在琴书
关石和钧。
万邦之君。
予怀之悲。
更可惜，雪中高树，香篝熏素被
今我来思，雨雪霏霏
不见是图。
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄
峻宇雕墙。
万姓仇予。
呜呼曷归。
内作色荒。
为人上者。
怨岂在明。
乃底灭亡。
训有之。

外作禽荒。
荒坠厥绪。
虽悔可追。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
乱其纪纲。
今失厥道。
一能胜予。
颜厚有忸怩。
洞庭有归客，潇湘逢故人
惟彼陶唐。
未或不亡。

五子歌拼音解读：

yí jué zǐ sūn。
duō qíng què bèi wú qíng nǎo，jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
mín kě jìn。
lǐn hū ruò xiǔ suǒ zhī yù liù mǎ。
yǔ lín zhào mín。
wáng fǔ zé yǒu。
yù táo hū yǔ xīn。
gān jiǔ shì yīn。
fù zōng jué sì。
bù kě xià。
yǔ jiāng chóu yī。
nài hé bù jìng。
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
mín wéi bāng běn。
fú shèn jué dé。
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ，luò rì bàn rén chóu
yǒu diǎn yǒu zé。
yǒu cǐ jì fāng。
yǒu yī yú cǐ。
běn gù bāng níng。
gù yuán miǎo hé chǔ，guī sī fāng yōu zāi
míng míng wǒ zǔ。
yǔ shì tiān xià yú fū yú fù。
huáng zǔ yǒu xùn。
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
guān shí hé jūn。
wàn bāng zhī jūn。
yǔ huái zhī bēi。
gèng kě xī，xuě zhōng gāo shù，xiāng gōu xūn sù bèi
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě fēi fēi
bú jiàn shì tú。
shí lǐ xī chóu shú dào xiāng，jǐn huā lí luò zhú sī zhǎng，chuí chuí shān guǒ guà qīng huáng
jùn yǔ diāo qiáng。
wàn xìng chóu yǔ。
wū hū hé guī。
nèi zuò sè huāng。
wéi rén shàng zhě。
yuàn qǐ zài míng。
nǎi dǐ miè wáng。
xùn yǒu zhī。

wài zuò qín huāng。
huāng zhuì jué xù。
suī huǐ kě zhuī。
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
luàn qí jì gāng。
jīn shī jué dào。
yī néng shèng yǔ。
yán hòu yǒu niǔ ní。
dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén
wéi bǐ táo táng。
wèi huò bù wáng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

在上篇第二章中，孟子与梁惠王就曾经谈过“与民同乐”的问题。本章之重提，并不是因为齐宣王不懂这个道理，而是本书的编纂者意在重点突出“爱民”的基础就在于“与民同乐”的行为方式上。一个人
丁丑年正月十一日这一天是立春，天气晴朗。赶紧吃了饭，委托静闻随同行李一起坐船顺流到衡州，预约本月十七日在衡州草桥塔下相会，叫顾仆携带着轻装跟随我从陆路探游茶陵州和枚县的山。等走出门
黄帝坐在明堂，雷公侍坐于旁。黄帝说：先生所通晓的医书和所从事的医疗工作，已经是很多的了，你试谈谈对医疗上的成功与失败的看法，为什么能成功，为什么会失败。雷公说：我遵循医经学习医术，
这篇第一段记载了孔子诛少正卯的事。第二段讲法制与教化关系，真是深刻。孔子主张先教后诛，如果不教而诛，是暴虐行为。国家首先要进行道德教育，然后要树立正面形象加以引导，如果不从，才能加
《通变》是《文心雕龙》的第二十九篇，论述文学创作的继承和革新问题。全篇分四部分。第一部分讲“通”和“变”的必要。刘勰认为各种文体的基本写作原理是有一定的，但“文辞气力”等表现方法却

相关赏析

韩国讨好秦国的方法可谓南辕北辙，不仅人财两空，而且最初的目的也没有达到。处在现代社会中的我们，谋划事情时一定要考虑事情的负效，要算计成本和收益。不仅经济活动中要考虑成本收益问题，其
管叔鲜和蔡叔度，都是周文王的儿子、周武王的弟弟。武王一母同胞的兄弟共有十人。他们的母亲名叫太姒，是文王的正妻。她的长子是伯邑考，以下依次是武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔振、曹叔振铎、
宋申锡字庆臣。祖父宋素，父宋叔夜。宋申锡从小父母亡故，家境贫寒，博学能文。登进士第，授官秘书省校书郎。韦贯之罢相，出朝至湖南赴任，召宋申锡为从事。其后屡在使府做僚属。长庆初(821
读破句有个不高明的教书先生常常断错句子，还经常念白字。有一天他教训徒弟，讲授《大学·序》，他念道：“大学之，书古之，大学所以教人之。”主人听出了错误，非常生气，把他赶了出
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。

作者介绍

孙光宪 孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。