八哀诗。故司徒李公光弼

八哀诗。故司徒李公光弼原文：

二宫泣西郊，九庙起颓压。未散河阳卒，思明伪臣妾。
复自碣石来，火焚乾坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。
大屋去高栋，长城扫遗堞。平生白羽扇，零落蛟龙匣。
中年亲友难别，丝竹缓离愁
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
乘我大宛马，抚我繁弱弓
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻
司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
牛群食草莫相触，官家截尔头上角
人安若泰山，蓟北断右胁。朔方气乃苏，黎首见帝业。
直笔在史臣，将来洗箱箧。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
微雨如酥，草色遥看近却无

八哀诗。故司徒李公光弼拼音解读：

èr gōng qì xī jiāo，jiǔ miào qǐ tuí yā。wèi sàn hé yáng zú，sī míng wěi chén qiè。
fù zì jié shí lái，huǒ fén qián kūn liè。gāo shì xiào lù shān，gōng yòu dà xiàn jié。
huāng yān liáng yǔ zhù rén bēi，lèi rǎn yī jīn bù zì zhī
yǎ wàng yǔ yīng zī，cè chuàng huái lǐ jiē。sān jūn huì guāng cǎi，liè shì tòng chóu dié。
fú diān yǒng xiāo tiáo，wèi jì shī lì shè。pí nié jìng hé rén，sǎ tì bā dōng xiá。
dà wū qù gāo dòng，cháng chéng sǎo yí dié。píng shēng bái yǔ shàn，líng luò jiāo lóng xiá。
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
qīng yíng fēn yíng yíng，fēng yǔ qiū yī yè。nèi xǐng wèi rù cháo，sǐ lèi zhōng yìng jié。
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，yè shēn hái guò nǚ qiáng lái
kū téng lǎo shù hūn yā，xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā，gǔ dào xī fēng shòu mǎ。
chéng wǒ dà yuān mǎ，fǔ wǒ fán ruò gōng
yì wáng cè chóng xūn，xiǎo dí xìn suǒ qiè。yōng bīng zhèn hé biàn，qiān lǐ chū tuǒ tiē。
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià，jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
sī tú tiān bǎo mò，běi shōu jìn yáng jiǎ。hú qí gōng wú chéng，chóu jì yì bù qiè。
niú qún shí cǎo mò xiāng chù，guān jiā jié ěr tóu shàng jiǎo
rén ān ruò tài shān，jì běi duàn yòu xié。shuò fāng qì nǎi sū，lí shǒu jiàn dì yè。
zhí bǐ zài shǐ chén，jiāng lái xǐ xiāng qiè。wú sī kū gū zhǒng，nán jì zǔ guī jí。
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？