信陵君窃符救赵

作者:王夫之 朝代:明朝诗人
信陵君窃符救赵原文
  公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。
  魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
日出入安穷时世不与人同
  公子行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱,此人力士。晋鄙听,大善;不听,可使击之。于是公子泣生曰:“公子畏死邪?何泣也?”公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉?”于是公子请朱亥。朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。今公子有急,此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。”公子遂行。
闻道春还未相识,走傍寒梅访消息
  魏王怒公子之盗其兵符,矫杀晋鄙,公子亦自知也。已却秦存赵,使将将其军归魏,而公子独与客留赵。
  侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。
只有精忠能报国,更无乐土可为家
卷尽愁云,素娥临夜新梳洗
有鸟鸷立,羽翼张
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
  魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:“吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。”魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”公子患之,数请魏王,及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
别来不寄一行书寻常相见了,犹道不如初
  公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
  公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。辞决而行,侯生曰:“公子勉之矣!老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?”复引车还,问侯生。侯生笑曰:“臣故知公子之还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问。侯生乃屏人间语曰:“赢闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。赢闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也。”公子从其计,请如姬。如姬果盗兵符与公子。
酒伴来相命,开尊共解酲
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼
  于是罢酒,侯生遂为上客。
  至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子曰:“今吾拥十万之众,屯于境上,国之重任。今单车来代之,何如哉?”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中曰:“父子俱在军中,父归。兄弟俱在军中,兄归。独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰:“自古贤人,未有及公子者也!”当此之时,平原君不敢自比于人。
  魏有隐士曰侯赢,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒,大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,原枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子,公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒;市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。侯生因谓公子曰:“今日赢之为公子亦足矣!赢乃夷门报关者也,而公子亲枉车骑自迎嬴,于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。赢欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客,以观公子,公子愈恭。市人皆以赢为小人,而以公子为长者,能下士也。
信陵君窃符救赵拼音解读
  gōng zǐ yǔ hóu shēng jué,zhì jūn,hóu shēng guǒ běi xiāng zì jǐng。
  wèi gōng zǐ wú jì zhě,wèi zhāo wáng shǎo zǐ,ér wèi ān lí wáng yì mǔ dì yě。zhāo wáng hōng,ān lí wáng jí wèi,fēng gōng zǐ wèi xìn líng jūn。
rì chū rù ān qióng shí shì bù yú rén tóng
  gōng zǐ xíng,hóu shēng yuē:“jiāng zài wài,zhǔ lìng yǒu suǒ bù shòu,yǐ biàn guó jiā。gōng zǐ jí hé fú,ér jìn bǐ bù shòu gōng zǐ bīng,ér fù qǐng zhī,shì bì wēi yǐ。chén kè tú zhě zhū hài kě yǔ jù,cǐ rén lì shì。jìn bǐ tīng,dà shàn;bù tīng,kě shǐ jī zhī。yú shì gōng zǐ qì shēng yuē:“gōng zǐ wèi sǐ xié?hé qì yě?”gōng zǐ yuē:“jìn bǐ huō zé sù jiàng,wǎng kǒng bù tīng,bì dāng shā zhī,shì yǐ qì ěr,qǐ wèi sǐ zāi?”yú shì gōng zǐ qǐng zhū hài。zhū hài xiào yuē:“chén nǎi shì jǐng gǔ dāo tú zhě,ér gōng zǐ qīn shù cún zhī,suǒ yǐ bù bào xiè zhě,yǐ wéi xiǎo lǐ wú suǒ yòng。jīn gōng zǐ yǒu jí,cǐ nǎi chén xiào mìng zhī qiū yě。”suì yǔ gōng zǐ jù。gōng zǐ guò xiè hóu shēng。hóu shēng yuē:“chén yí cóng,lǎo bù néng,qǐng shù gōng zǐ xíng rì,yǐ zhì jìn bǐ jūn zhī rì běi xiāng zì jǐng,yǐ sòng gōng zǐ。”gōng zǐ suì xíng。
wén dào chūn hái wèi xiāng shí,zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
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zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó,gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
juǎn jǐn chóu yún,sù é lín yè xīn shū xǐ
yǒu niǎo zhì lì,yǔ yì zhāng
sān shān bàn luò qīng tiān wài,èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
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bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le,yóu dào bù rú chū
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王夫之 王夫之 王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。

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