至饶州寻陶十七不在寄赠

至饶州寻陶十七不在寄赠原文：

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
再折柳穿鱼，赏梅催雪
月下高秋雁，天南独夜猿。离心与流水，万里共朝昏。
醉后莫思家，借取师师宿
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林
我歌君起舞，潦倒略相同
楼前柳，憔悴几秋风
悠悠洛阳道，此会在何年
竹柏皆冻死，况彼无衣民
谪宦投东道，逢君已北辕。孤蓬向何处，五柳不开门。
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回
那年离别日，只道住桐庐

至饶州寻陶十七不在寄赠拼音解读：

yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ，jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
qù guó kōng huí shǒu，huái xián yù sù yuān。méi zhī héng lǐng jiào，zhú lù guò xiāng yuán。
zài zhé liǔ chuān yú，shǎng méi cuī xuě
yuè xià gāo qiū yàn，tiān nán dú yè yuán。lí xīn yǔ liú shuǐ，wàn lǐ gòng cháo hūn。
zuì hòu mò sī jiā，jiè qǔ shī shī sù
gū hóng hào wài yě，xiáng niǎo míng běi lín
wǒ gē jūn qǐ wǔ，liáo dǎo lüè xiāng tóng
lóu qián liǔ，qiáo cuì jǐ qiū fēng
yōu yōu luò yáng dào，cǐ huì zài hé nián
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
zhé huàn tóu dōng dào，féng jūn yǐ běi yuán。gū péng xiàng hé chǔ，wǔ liǔ bù kāi mén。
shè xià shāo qián gǔ shì léi，rì xié fú dé zuì wēng huí
nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。