嵩山十志十首。涤烦矶

嵩山十志十首。涤烦矶原文：

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
行行无别语，只道早还乡
困倚危楼过尽飞鸿字字愁
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
柳叶开银镝，桃花照玉鞍
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶，
澡性涤烦，迥有幽致。可为智者说，难为俗人言。词曰：
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也
无情明月，有情归梦，同到幽闺
灵矶盘礴兮溜奔错漱，泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁，
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉，
涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来

嵩山十志十首。涤烦矶拼音解读：

qiān mó wàn jī hái jiān jìn，rèn ěr dōng xī nán běi fēng
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
kùn yǐ wēi lóu guò jǐn fēi hóng zì zì chóu
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
liǔ yè kāi yín dī，táo huā zhào yù ān
yī yǐn yī qì xī qì xiǎng miè。lín lián qīng cuì xī dí fán jī，
zǎo xìng dí fán，jiǒng yǒu yōu zhì。kě wèi zhì zhě shuō，nán wéi sú rén yán。cí yuē：
lóng xū qì chéng yún，yún gù fú líng yú lóng yě
wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
líng jī pán bó xī liū bēn cuò shù，líng fēng xī zhèn míng hè。yán tái zī xī quán zhū jié，
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā，fēi lái fēi qù luò shuí jiā
líng xiān jìng xī rén zhì guī。zhōng yǒu qín xī huī yǐ yù，
dí fán jī zhě，gài qióng gǔ jùn yá，fā dì pán shí，fēi liú zǎn jī，jī shù chéng qú。
tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
é é shāng shāng xī dàn cǐ qū，jì shēng zhī yīn xī tóng suǒ yù。
jiā jié jiǔ cóng chóu lǐ guò，zhuàng xīn ǒu bàng zuì zhōng lái
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。