太庙祼地歌辞

太庙祼地歌辞原文：

湖上春既早，田家日不闲
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
清庙既祼，郁鬯推礼。大哉孝思，严恭祖祢。
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
黄叶覆溪桥，荒村唯古木
慈母手中线，游子身上衣
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼
心似双丝网，中有千千结
龙衮以祭，鸾刀思启。发德朱弦，升歌丹陛。
遥享粢盛，堂斟况齐。降福穰穰，来仪济济。

太庙祼地歌辞拼音解读：

hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
cǐ qū yǒu yì wú rén chuán，yuàn suí chūn fēng jì yàn rán，yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
qīng miào jì guàn，yù chàng tuī lǐ。dà zāi xiào sī，yán gōng zǔ mí。
yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā，zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié
huáng yè fù xī qiáo，huāng cūn wéi gǔ mù
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
jīng nián chén tǔ mǎn zhēng yī，tè tè xún fāng shàng cuì wēi
wǎng shì sī liang yī shǎng kōng，fēi xù wú qíng，yī jiù yān lóng
xīn shì shuāng sī wǎng，zhōng yǒu qiān qiān jié
lóng gǔn yǐ jì，luán dāo sī qǐ。fā dé zhū xián，shēng gē dān bì。
yáo xiǎng zī shèng，táng zhēn kuàng qí。jiàng fú rǎng rǎng，lái yí jì jì。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

段秀实的字叫成公，陇州氵开阳县人。祖父段达，曾任右卫中郎。父亲段行琛，曾任洮州司马，后因段秀实赠官扬州大都督。段秀实生来极行孝，六岁时，母亲生病，他不吃不喝七天，母亲病好转了，才喝
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。注释陶家：陶
十二年四月，武王告人他作了恶梦，并命令周公给他立后嗣。丙辰日，拿出铸在铜版上的《郊宝》和写得细密的’《开和》，讲给太子姬诵，又讲到了《宝典》。武王说：“啊呀，重视它啊。你要勤奋不懈
这首诗描写了一个封建贵族公子拔禾的细小动作，充分暴露了这些人的寄生虫的本质。他们根本就不懂得种庄稼的艰难，更不知道什么是庄稼什么是恶草。可他们却天天要挥霍农民的劳动果实，这是多么的
写出夏日西湖云散风轻，是避暑的好地方，歌女的华丽衣服，倒映水中，湖面歌舞飘荡，凉风满座，莲香入梦，让人陶醉其中，乐而忘返。

相关赏析

　　孟子说：“霸主的百姓，很欢娱；王者的百姓，悠然自得。犯罪处死而不怨恨，得到利益而不酬谢，人民日益转向善的方面而不知道是谁使他们这样。君子所到过的地方使人感化，所存的心思神秘
鲁哀公问孔子：“人的命和性是怎么回事呢？”孔子回答说：“根据天地自然之道而化生出来的就是命，人禀受阴阳之气而形成不同的个性就是性。由阴阳变化而来，有一定形体发出来，叫做生；阴阳变化
以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了也不去挖井”，未能尽到井的功用。“毁坏了水瓶”，所以为凶的预兆。注释此释
张道洽（1202～1268）字泽民，号实斋，衢州开化（今属浙江）人。理宗端平二年（1235）进士。曾从真德秀学。历广州司理参军，景定间为池州佥判，改襄阳府推官。五年卒，年六十四。生
孟子说：“天下有正确道路的时候，可以为这个道路献出自己的生命；天下没有正确道路的时候，以自己的生命为这个道路牺牲。没听说过牺牲道路而屈从于人的。”

作者介绍

张可久 张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。