醉蓬莱·对朝云叆叇

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
醉蓬莱·对朝云叆叇原文
山中相送罢,日暮掩柴扉
马毛缩如蝟,角弓不可张
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管
最伤情、送客咸阳,佩结西风怨
残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁
尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水。尊酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇声声,催人到晓,不如归是。
心断新丰酒,销愁斗几千
对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。巫峡高唐,锁楚宫朱翠。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。万里投荒,一身吊影,成何欢意。
水溢芙蓉沼,花飞桃李蹊
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画
此马非凡马,房星本是星
醉蓬莱·对朝云叆叇拼音解读
shān zhōng xiāng sòng bà,rì mù yǎn chái fēi
mǎ máo suō rú wèi,jiǎo gōng bù kě zhāng
huái nán hào yuè lěng qiān shān,míng míng guī qù wú rén guǎn
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng,pèi jié xī fēng yuàn
cán liǔ gōng qián kōng lù yè,xī yáng chuān shàng hào yān bō
jí zhōng shén jiǔ cóng jūn yuè,gèn gǔ nán ér yī fàng wēng
jǐn dào qián nán,qù tiān chǐ wǔ,wàng jí shén zhōu,wàn lǐ yān shuǐ。zūn jiǔ gōng táng,yǒu zhōng cháo jiā shì。lì jiá hóng shēn,shè qí xiāng mǎn,zuì wǔ yīn gē mèi。dù yǔ shēng shēng,cuī rén dào xiǎo,bù rú guī shì。
xīn duàn xīn fēng jiǔ,xiāo chóu dòu jǐ qiān
duì zhāo yún ài dài,mù yǔ fēi wēi,luàn fēng xiāng yǐ。wū xiá gāo táng,suǒ chǔ gōng zhū cuì。huà jǐ yí chūn,jìng zhuāng yíng mǎ,xiàng yī chuān dōu huì。wàn lǐ tóu huāng,yī shēn diào yǐng,chéng hé huān yì。
shuǐ yì fú róng zhǎo,huā fēi táo lǐ qī
dí huā qiū,xiāo xiāng yè,jú zhōu jiā jǐng rú píng huà
cǐ mǎ fēi fán mǎ,fáng xīng běn shì xīng
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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