燕李录事

燕李录事原文：

年年雪里常插梅花醉
别有相思处，啼鸟杂夜风
落花人独立，微雨燕双飞
过江千尺浪，入竹万竿斜
浓似春云淡似烟，参差绿到大江边
欢言得所憩，美酒聊共挥
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
江春不肯留归客，草色青青送马蹄

燕李录事拼音解读：

nián nián xuě lǐ cháng chā méi huā zuì
bié yǒu xiāng sī chù，tí niǎo zá yè fēng
luò huā rén dú lì，wēi yǔ yàn shuāng fēi
guò jiāng qiān chǐ làng，rù zhú wàn gān xié
nóng shì chūn yún dàn shì yān，cēn cī lǜ dào dà jiāng biān
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
chuí sǐ bìng zhōng jīng zuò qǐ，àn fēng chuī yǔ rù hán chuāng
cǐ rì xiāng féng sī jiù rì，yī bēi chéng xǐ yì chéng bēi。
xuě xià lí shān mù yù shí。jìn chén líng luò jīn yóu zài，xiān jià piāo yáo bù kě qī。
yǔ jūn shí wǔ shì huáng wéi，xiǎo fú lú yān shàng chì chí。huā kāi hàn yuàn jīng guò chù，
diān pèi zhī jiē，zhī yè wèi yǒu hài，běn shí xiān bō
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
jiāng chūn bù kěn liú guī kè，cǎo sè qīng qīng sòng mǎ tí
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（1）金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”，“是一对儿”。薛姨妈也说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石，语意双关，和“金玉”相对，指代黛玉和宝玉。
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此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结“欲跨彩云飞起”
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

严遂成 严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。