怨诗行

怨诗行原文：

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
天德悠且长，人命一何促。
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
百年未几时，奄若风吹烛。
相思无因见，怅望凉风前
北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州
齐度游四方，各系太山录。
林花扫更落，径草踏还生
当须荡中情，游心恣所欲。
人间乐未央，忽然归东岳。
嘉宾难再遇，人命不可赎。
行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。
归雁横秋，倦客思家
常有江南船，寄书家中否
一任紫玉无情，夜寒吹裂
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤

怨诗行拼音解读：

wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
tiān dé yōu qiě zhǎng，rén mìng yī hé cù。
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
bǎi nián wèi jǐ shí，yǎn ruò fēng chuī zhú。
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
běi guō qīng xī yí dài liú，hóng qiáo fēng wù yǎn zhōng qiū，lǜ yáng chéng guō shì yáng zhōu
qí dù yóu sì fāng，gè xì tài shān lù。
lín huā sǎo gèng luò，jìng cǎo tà hái shēng
dāng xū dàng zhōng qíng，yóu xīn zì suǒ yù。
rén jiān lè wèi yāng，hū rán guī dōng yuè。
jiā bīn nán zài yù，rén mìng bù kě shú。
xíng yín zuò xiào dú bēi qiū，hǎi wù jiāng yún yǐn mù chóu。
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
cháng yǒu jiāng nán chuán，jì shū jiā zhōng fǒu
yī rèn zǐ yù wú qíng，yè hán chuī liè
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

关于诗的主题，《毛诗序》说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏（掌计时的官员）不能掌其职焉。”古代学者意见分歧不多。今人一般认为这首诗是反映劳动者对繁重劳役的
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者
这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不
楚王进攻大梁的南面，韩国乘机围困了蔷地。成恢替公孙衍对韩王说：“猛攻蔷地，楚国军队就会深入进攻。魏国支持不住了，拱手而听命于楚国，韩国一定危险了，所以大王不如放弃蔷地。魏国没有韩国
王琨，琅笽临沂人。祖父王荟，晋朝任卫将军。父亲王怿，不聪慧，与侍婢生王琨，名为昆仑。王怿后来娶南阳乐玄的女儿，无子，改王琨名字，立为子嗣。王琨少时拘谨笃重，为堂伯父司徒王谧所喜爱。

相关赏析

《宗经》是《文心雕龙》的第三篇。它和上一篇《征圣》有密切的联系；因为圣人的思想是通过经典表现出来的，所以学习经典就是学习圣人的必要的途径。“征圣”和“宗经”是刘勰进行文学评论的基本
满天都是飞舞的落花,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。我这流
高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。 皇宫里钟声稀疏，官舍中办公的官吏已经很少，门下省里只听见乌鸣。
此词作于1184年（宋孝宗淳熙十一年）冬，时稼轩罢居上饶。李正之是辛弃疾的好友，曾两度任江淮、荆楚、福建、广南路的提点坑冶铸钱公事（采铜铸钱），信州为当时主要产铜区，故李正之常驻信
坐收渔利　　一架豪华客机徐徐降落在东南亚某国首都机场。从机上走下的乘客中，有一位个子不高、戴着金丝眼镜、身着黑色西装的中年男子，格外引人注目，只见他表情庄重，步伐稳健，一副虚怀若谷

作者介绍

王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。