奉和圣制早登太行山率尔言志

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
奉和圣制早登太行山率尔言志原文
孟月摄提贞,乘时我后征。晨严九折度,暮戒六军行。
月出惊山鸟,时鸣春涧中
时见归村人,沙行渡头歇
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
驻马桥西,还系旧时芳树
晚春盘马踏青苔,曾傍绿阴深驻
坡谓西湖,正如西子,浓抹淡妆临镜台
细雨鱼儿出,微风燕子斜
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
牛群食草莫相触,官家截尔头上角
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。
春未来时,酒携不到千岩路
奉和圣制早登太行山率尔言志拼音解读
mèng yuè shè tí zhēn,chéng shí wǒ hòu zhēng。chén yán jiǔ zhé dù,mù jiè liù jūn xíng。
yuè chū jīng shān niǎo,shí míng chūn jiàn zhōng
shí jiàn guī cūn rén,shā xíng dù tóu xiē
shū juàn jiāng shān tú huà,yìng dá lóng yú bēi xiào,bù xiá gù shī chóu
zuò yīn cóng róng fán shǔ tuì,qīng xīn huǎng hū wēi xiāng chù
dòng zhí xī huáng yù,gāo shēn fèng ruì qíng。péi yóu qī shèng liè,wàng xìng bǎi shén yíng。
zhù mǎ qiáo xī,hái xì jiù shí fāng shù
wǎn chūn pán mǎ tà qīng tái,céng bàng lǜ yīn shēn zhù
pō wèi xī hú,zhèng rú xī zǐ,nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
xì yǔ yú ér chū,wēi fēng yàn zi xié
rì yù chí zhōng dào,fēng shī juǎn tài qīng。gē chán lín biǎo chū,zǔ liàn xuě jiān míng。
niú qún shí cǎo mò xiāng chù,guān jiā jié ěr tóu shàng jiǎo
qì sè yān yóu xǐ,ēn guāng cǎo shàng róng。zhī fú chēng wàn suì,jīn cǐ fù tóng shēng。
chūn wèi lái shí,jiǔ xié bú dào qiān yán lù
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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