题女道士居（不饵芝朮四十馀年，一作马戴诗）

题女道士居（不饵芝朮四十馀年，一作马戴诗）原文：

不饵住云溪，休丹罢药畦。杏花虚结子，石髓任成泥。
寂寞尊前席上，唯愁海角天涯
雪月最相宜，梅雪都清绝
秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽
绿波春浪满前陂，极目连云稏肥
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同
黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
凭空怒浪兼天涌，不尽六朝声
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。

题女道士居（不饵芝朮四十馀年，一作马戴诗）拼音解读：

bù ěr zhù yún xī，xiū dān bà yào qí。xìng huā xū jié zǐ，shí suǐ rèn chéng ní。
jì mò zūn qián xí shàng，wéi chóu hǎi jiǎo tiān yá
xuě yuè zuì xiāng yí，méi xuě dōu qīng jué
qiū jú kān cān，chūn lán kě pèi，liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi，jí mù lián yúnyà féi
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
bì jìng xī hú liù yuè zhōng，fēng guāng bù yǔ sì shí tóng
huáng hé shuǐ，shuǐ kuò wú biān shēn wú dǐ，qí lái bù zhī jǐ qiān lǐ
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
píng kōng nù làng jiān tiān yǒng，bù jìn liù cháo shēng
sǎo dì qīng niú wò，zāi sōng bái hè qī。gòng zhī xiān nǚ lì，mò shì ruǎn láng qī。
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。