燕子楼三首

燕子楼三首原文：

正江令恨别，庾信愁赋
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
想翠竹、碧梧风采，旧游何处
蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月
人不见，春在绿芜中
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
林表明霁色，城中增暮寒
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。

燕子楼三首拼音解读：

zhèng jiāng lìng hèn bié，yǔ xìn chóu fù
jīn chūn yǒu kè luò yáng huí，céng dào shàng shū mù shàng lái。
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng，huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
diàn yūn luó shān sè shì yān，jǐ huí yù zhe jí shān rán。
hū rán gèng zuò yú yáng càn，huáng yún xiāo tiáo bái rì àn
xiǎng cuì zhú、bì wú fēng cǎi，jiù yóu hé chǔ
hú dié bù chuán qiān lǐ mèng，zǐ guī jiào duàn sān gēng yuè
rén bú jiàn，chūn zài lǜ wú zhōng
mǎn chuāng míng yuè mǎn lián shuāng，bèi lěng dēng cán fú wò chuáng。
yàn zi lóu zhōng shuāng yuè yè，qiū lái zhǐ wèi yī rén zhǎng。
zhòng wéi shēn xià mò chóu táng，wò hòu qīng xiāo xì xì cháng
zì cóng bù wǔ ní cháng qū，dié zài kōng xiāng shí yī nián。
jī niǎo liàn jiù lín，chí yú sī gù yuān
lín biǎo míng jì sè，chéng zhōng zēng mù hán
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn liú
jiàn shuō bái yáng kān zuò zhù，zhēng jiào hóng fěn bù chéng huī。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」