留题姚氏山斋

留题姚氏山斋原文：

余霞散成绮，澄江静如练
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
燕子归来愁不语旧巢无觅处
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜

留题姚氏山斋拼音解读：

yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
qiān gǔ xīng wáng duō shǎo shì yōu yōu bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn liú
lù dī cóng tiān yàn，chán yín biàn sòng bēi。luàn shū lí piāo zhì，bèng sǔn chū tái méi。
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
zhì jīn bú huì tiān zhōng shì，yìng shì cháng é zhì yú rén
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō，bā rén néng chàng běn xiāng gē
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
yì guǒ yīn sēng zhāi，yōu chuāng wèi yàn kāi。chūn yóu hé chǔ jǐn，yù bié jǐ chí huí。
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
wèi yàn qī lín qù，yóu huái jì shì cái。xián mián zhī dào zài，gāo bù huì shí lái。
qiū bī àn chóng tōng xī xiǎng，zhēng yī wèi jì mò fēi shuāng
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相关翻译

这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

汪元量 汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。