贺进士王参元失火书

贺进士王参元失火书原文：

出耒在明晨，山寒易霜霰
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
东岩富松竹，岁暮幸同归
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
梅定妒，菊应羞画阑开处冠中秋
人家见生男女好，不知男女催人老

贺进士王参元失火书拼音解读：

chū lěi zài míng chén，shān hán yì shuāng sǎn
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
　　dé yáng bā shū，zhī zú xià yù huǒ zāi，jiā wú yú chǔ。pū shǐ wén ér hài，zhōng ér yí，zhōng nǎi dà xǐ。gài jiāng diào ér gèng yǐ hè yě。dào yuǎn yán lüè，yóu wèi néng jiū zhī qí zhuàng，ruò guǒ dàng yān mǐn yān ér xī wú yǒu，nǎi wú suǒ yǐ yóu hè zhě yě。
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jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái
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shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
méi dìng dù，jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
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