兵车行

兵车行原文：

絮影苹香，春在无人处
易醉扶头酒，难逢敌手棋
信知生男恶，反是生女好。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
长者虽有问，役夫敢申恨？
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
且如今年冬，未休关西卒。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷
道傍过者问行人，行人但云点行频。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作：“爷”)
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
君不见，青海头，古来白骨无人收。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
县官急索租，租税从何出？
犹记得、当年深隐，门掩两三株

兵车行拼音解读：

xù yǐng píng xiāng，chūn zài wú rén chù
yì zuì fú tóu jiǔ，nán féng dí shǒu qí
xìn zhī shēng nán è，fǎn shì shēng nǚ hǎo。
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ，luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
zhǎng zhě suī yǒu wèn，yì fū gǎn shēn hèn？
huò cóng shí wǔ běi fáng hé，biàn zhì sì shí xī yíng tián。
qù shí lǐ zhèng yǔ guǒ tóu，guī lái tou bái hái shù biān。
qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo。
qiě rú jīn nián dōng，wèi xiū guān xī zú。
chóu chàng gū fān lián yè fā，sòng xíng dàn yuè wēi yún
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
dào bàng guò zhě wèn xíng rén，xíng rén dàn yún diǎn xíng pín。
yé niáng qī zǐ zǒu xiàng sòng，chén āi bú jiàn xián yáng qiáo。(yé niáng yī zuò：“yé”)
kuàng fù qín bīng nài kǔ zhàn，bèi qū bù yì quǎn yǔ jī。
zòng yǒu jiàn fù bǎ chú lí，hé shēng lǒng mǔ wú dōng xī。
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng，wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
jūn bú jiàn，qīng hǎi tóu，gǔ lái bái gǔ wú rén shōu。
fù guì bì cóng qín kǔ dé，nán ér xū dú wǔ chē shū
shēng nǚ yóu dé jià bǐ lín，shēng nán mái mò suí bǎi cǎo。
xīn guǐ fán yuān jiù guǐ kū，tiān yīn yǔ shī shēng jiū jiū！
chē lín lín，mǎ xiāo xiāo，xíng rén gōng jiàn gè zài yāo。
biān tíng liú xiě chéng hǎi shuǐ，wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ。
jūn bù wén hàn jiā shān dōng èr bǎi zhōu，qiān cūn wàn luò shēng jīng qǐ。
xiàn guān jí suǒ zū，zū shuì cóng hé chū？
yóu jì de、dāng nián shēn yǐn，mén yǎn liǎng sān zhū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。