师说

作者:古之奇 朝代:唐朝诗人
师说原文
扣舷独啸,不知今夕何夕
相思相见知何日此时此夜难为情
  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉
相逢处,自有暗尘随马
打起黄莺儿,莫教枝上啼
红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香
  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟
微吟不道惊溪鸟,飞入乱云深处啼
  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
师说拼音解读
kòu xián dú xiào,bù zhī jīn xī hé xī
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng
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tīng zhōu wú làng fù wú yān,chǔ kè xiāng sī yì miǎo rán
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
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作者介绍

古之奇 古之奇 古之奇,唐代人。籍贯、表字、生卒年均不祥,约唐代宗大历中前后在世。公元763年(宝应二年),在礼部侍郎洪源知贡举时进士及第,他与耿伟同时登科。他曾任安西都护府幕下书记,与李端司马是志同道合的朋友。古之奇精通古体诗,他的诗充满宁静、闲适、淡泊的情趣,婉转成篇,在艺苑中享有名声,也不是一般的浮泛之作啊。古之奇的诗集流传于世。

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