登千福寺楚金禅师法华院多宝塔

作者:艾青 朝代:近代诗人
登千福寺楚金禅师法华院多宝塔原文
王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧
多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
萧萧江上荻花秋,做弄许多愁
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。
乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
时有官船桥畔过,白鸥飞去落前滩
轻衫未揽,犹将泪点偷藏
归梦寄吴樯水驿江程去路长
日出东南隅,照我秦氏楼
春雪满空来,触处似花开
不管烟波与风雨,载将离恨过江南
登千福寺楚金禅师法华院多宝塔拼音解读
wáng mǔ huān lán qióng yàn bà,xiān rén lèi mǎn jīn pán cè
duō bǎo miè yǐ jiǔ,lián huá fù wú shī。bǎo tǎ líng tài kōng,hū rú yǒng chū shí。
xiāo xiāo jiāng shàng dí huā qiū,zuò nòng xǔ duō chóu
qiān jiā xiàn huáng jīn,wàn jiàng mó liú lí。jì kōng tài shān mù,yì qìng tiān fǔ zī。
zuò lǐ dǔ líng jìng,fén xiāng fāng zhèng yí。shù gē qū zhōng yuán,tuō shēn héng zài zī。
zhà yàn liáng kē,hái yí àn yè,zhòng bǎ lí chóu shēn sù
shù nián gōng bù chéng,yī zhì jiān zì chí。míng zhǔ qīn mèng jiàn,shì rén jīn shǐ zhī。
jì mò shēn guī,róu cháng yī cùn chóu qiān lǚ
fén xiāng rú yún tún,fān gài shān shān chuí。xī sū shén rào hù,zhòng mó bù gǎn kuī。
shí yǒu guān chuán qiáo pàn guò,bái ōu fēi qù luò qián tān
qīng shān wèi lǎn,yóu jiāng lèi diǎn tōu cáng
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
rì chū dōng nán yú,zhào wǒ qín shì lóu
chūn xuě mǎn kōng lái,chù chù shì huā kāi
bù guǎn yān bō yǔ fēng yǔ,zài jiāng lí hèn guò jiāng nán
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首五言古诗同《登幽州台歌》一样,是作者随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作
芒卯对秦王说:“大王的属下没有在诸侯国中做内应的,臣下听说大王不等有内应就要街动,大王想向魏国要的,是长羊、玉屋、洛林的土地。大王能让臣下傲魏国的霹徒,那么臣下就能让魏国献出它们。
子贡向孔子问道:“我对学习已经厌倦了,对于道又感到困惑不解,想去侍奉君主以得到休息,可以吗?”孔子说:“《诗经》里说:‘侍奉君王从早到晚都要温文恭敬,做事要恭谨小心。’侍奉君主是很
Waters are Beauty’s glances—Which, on the lucky ones, fall.Mountains are Her painted brows
德是内部所具有的。得是从外部获取的。《老子》“上德不德”这句话,是说具有上德的人的精神不游离自身。精神不外露,自身就能保全。自身能够保全,也就叫做“德”。“德”即得到自身。凡是德,

相关赏析

唐代量才授官,选择人才的原则有四条:第一是身体标准,要求身体像貌丰满伟岸;第二是言谈标准,言语辞令雄辩公正;第三是书写,楷书法式道劲刚美;第四是判状,文辞条理优美通畅。凡通过吏部考
我听说人君掌握了必胜的方法,就能兼并广大的土地,实行统一的制度,从而威震天下。其方法有十二条:一是“连刑”,即一个犯罪,全伍连坐;二是“地禁”,即是管制交通,以防止奸细;三是“全车
《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同?这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。苏轼笔下的周瑜年轻有为,文采风流,江山美人兼得,春风得
庄宗光圣神闵孝皇帝,讳名存勖,是武皇帝的长子。母亲是贞简皇后曹氏,唐光启元年(885)十月二十二日在晋阳宫生下庄宗。曹后怀孕时曾梦见神仙穿黑衣执扇子在身旁伺候。生育时,紫气从窗户涌
整天在外采荩草,还是不满两手抱。头发弯曲成卷毛,我要回家洗沐好。整天在外采蓼蓝,衣兜还是装不满。五月之日是约期,六月之日不回还。这人外出去狩猎,我就为他套好弓。这人外出去垂钓,

作者介绍

艾青 艾青 艾青(1910~1996)原名蒋海澄,笔名莪加、克阿等。生于浙江金华,1996年5月5日卒于北京。1928年考进杭州国立西湖艺术院绘画系。翌年赴法国勤工俭学,自学绘画兼习法文,并大量阅读哲学和文学著作。比利时诗人凡尔哈仑的诗作,给他后来的创作留下深刻的影响。1932年回国,途中写了《那边》等忧国忧民的诗作。同年5月在上海加入中国左翼美术家联盟。7月被国民党当局逮捕入狱,囚徒生活促使他从绘画转到诗歌创作,在狱中写下《芦笛》、《透明的夜》、《巴黎》、《马赛》等诗作,其中《大堰河──我的保姆》一诗使艾青一举成名。作品赞美养育自己的农妇,为其凄苦的命运抒发悲愤与不平,表达了对中国广大农民遭际的深刻同情。1935年出狱,曾到常州武进女子师范学校任教半年,继又流浪到上海。1936年自费出版第一本诗集《大堰河》。1937年抗日战争爆发后,从上海到武汉、临汾、西安、桂林等地参加抗日救亡运动。1940年到重庆,任育才学校文学系主任。翌年去延安,被选为陕甘宁边区参议员、延安文艺界抗敌协会理事。1939年出版诗集《北方》,至1945年共有《向太阳》、《火把》、《献给乡村的诗》等诗集12部。作品从滚滚烽烟中汲取诗情,表现了进取、乐观、昂奋的战斗精神。1945年9月,率华北文艺工作团从延安到张家口。1949年1月,以军代表身分参与接管北平艺术专科学校,同年10月起任《人民文学》杂志副主编。1950年出版诗集《欢呼集》。同年夏访问苏联,后出版诗集《宝石的红星》。1956年出版诗集《春天》。次年被聘为《诗刊》与《收获》编委,出版诗集《海岬上》。不久被错划为「右派」。1976年10月,重新获得写作权利,开始第二个创作高潮。1979年错案平反,同年当选中国作家协会副主席。1980年出版诗集《归来的歌》、《彩色的诗》,1983年又出版《雪莲》。这些作品更为练达圆熟,形象更简洁明确,语言更质朴纯净,除继续保持真实与想象相结合的特色,又增添了深沉的思考和睿智的哲理。其中《光的赞歌》、《鱼化石》、《古罗马的大斗技场》等诗篇影响较大。1991年5卷本《艾青全集》出版。著作还有论文集《诗论》、《新文艺论集》、《艾青谈诗》、《艾青论创作》,散文集《走向胜利》、《绿洲笔记》,译诗集《原野与城市》,以及《艾青选集》(1~3册)和多种版本《艾青诗选》等。在中国现代新诗发展史上,是继郭沫若、闻一多等人之后推动一代诗风的诗人。

登千福寺楚金禅师法华院多宝塔原文,登千福寺楚金禅师法华院多宝塔翻译,登千福寺楚金禅师法华院多宝塔赏析,登千福寺楚金禅师法华院多宝塔阅读答案,出自艾青的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。升阳诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.canjinzhiji.com/JsW0/nr3IsY.html