闻诵《法华经》歌

作者:司马光 朝代:宋朝诗人
闻诵《法华经》歌原文
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
离恨又迎春,相思难重陈
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
故园便是无兵马,犹有归时一段愁
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
风前欲劝春光住,春在城南芳草路
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
九衢雪小,千门月淡,元宵灯近
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
思归未可得,书此谢情人
香帏风动花入楼,高调鸣筝缓夜愁
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
闻诵《法华经》歌拼音解读
zhèn rì sī guī guī wèi dé,gū fù yīn qín dù yǔ
shī sòng cǐ jīng jīng yī jù,jù jù bái niú qīn dòng bù。bái niú zhī bù jí rú fēng,
lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。néng shǐ mí zhě xǐng,kuáng zhě dìng,gòu zhě jìng,xié zhě zhèng,
lí hèn yòu yíng chūn,xiāng sī nán zhòng chén
kuáng fū yóu zì wèn mí lè,wǒ yì dāng nián xué kōng jì,yī de wú xīn biàn xiū xī。
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作者介绍

司马光 司马光 司马光(1019-1086)字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。宝元元年(1038)进士,签判武成军,累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初,官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法,出知永兴军,判西京御史台。后闲居洛阳,专修《资治通鉴》。哲宗立,拜尚书左仆射兼门下侍郎,在相位八月而卒,年六十八,赠太师、温国公,谥文正。《宋史》有传。其著作主要有《资治通鉴》二百九十四卷,另有《司马文正公集》八十卷。词存三首,均写艳情。

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