送僧无言归山

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送僧无言归山原文
黄雾涨天雪晦冥,黑云拂地风膻腥
雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花
袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
北国风光,千里冰封,万里雪飘
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳
日日深杯酒满,朝朝小圃花开
天涯也有江南信梅破知春近
一去隔绝国,思归但长嗟
望断金马门,劳歌采樵路
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。
运往无淹物,年逝觉已催
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
送僧无言归山拼音解读
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yǔ hòu shuāng qín lái zhàn zhú,qiū shēn yī dié xià xún huā
jiā shā chū chén wài,shān jìng jǐ pán yuán。rén dào bái yún shù,hè chén qīng cǎo tián。
běi guó fēng guāng,qiān lǐ bīng fēng,wàn lǐ xuě piāo
yù lóu jīn quē yōng guī qù,qiě chā méi huā zuì luò yáng
rì rì shēn bēi jiǔ mǎn,zhāo zhāo xiǎo pǔ huā kāi
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
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shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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