符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)原文
闻道春还未相识,走傍寒梅访消息
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
孙郎微笑,坐来声喷霜竹
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨
恩义有相夺,作诗劝踌躇。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
千古兴亡多少事悠悠
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
晚日寒鸦一片愁柳塘新绿却温柔
一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
山暝闻猿愁,沧江急夜流
筹边独坐,岂欲登览快双眸
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新
故人不可见,新知万里外
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)拼音解读
wén dào chūn hái wèi xiāng shí,zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
huáng lǎo wú gēn yuán,cháo mǎn xī yǐ chú。rén bù tōng gǔ jīn,mǎ niú ér jīn jū。
sūn láng wēi xiào,zuò lái shēng pēn shuāng zhú
shào zhǎng jù xī xì,bù shū tóng duì yú。nián zhì shí èr sān,tóu jiǎo shāo xiāng shū。
fēi huáng téng tà qù,bù néng gù chán chú。yī wèi mǎ qián zú,biān bèi shēng chóng qū。
jīn bì suī zhòng bǎo,fèi yòng nán zhù chǔ。xué wèn cáng zhī shēn,shēn zài zé yǒu yú。
yī wèi gōng yǔ xiāng,tán tán fǔ zhōng jū。wèn zhī hé yīn ěr,xué yǔ bù xué yú。
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dēng huǒ shāo kě qīn,jiǎn biān kě juǎn shū。qǐ bù dàn xī niàn,wèi ěr xī jū zhū。
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chóu biān dú zuò,qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
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shī shū qín nǎi yǒu,bù qín fù kōng xū。yù zhī xué zhī lì,xián yú tóng yī chū。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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