贺新郎（韩仲止判院山中见访，席上用前韵）

贺新郎（韩仲止判院山中见访，席上用前韵）原文：

当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在沟壑。
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
近泪无干土，低空有断云
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜
秋风万里动，日暮黄云高
井灶有遗处，桑竹残朽株
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
举头红日近，回首白云低
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
载酒买花年少事，浑不似，旧心情
听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此曾不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香

贺新郎（韩仲止判院山中见访，席上用前韵）拼音解读：

dāng nián zhòng niǎo kàn gū è。yì piāo rán、héng kōng zhí bǎ，cáo tūn liú jué。lǎo wǒ shān zhōng shuí lái bàn，xū xìn qióng chóu yǒu jiǎo。shì jiǎn jǐn、hái shēng sēng fā。zì duàn cǐ shēng tiān xiū wèn，qiàn hé rén、shuō yǔ chéng xuān hè。wú yǒu zhì，zài gōu hè。
rén qù qiū qiān xián guà yuè，mǎ tíng yáng liǔ juàn sī fēng
jìn lèi wú gān tǔ，dī kōng yǒu duàn yún
lián xiāng gé pǔ dù，hé yè mǎn jiāng xiān
qiū fēng wàn lǐ dòng，rì mù huáng yún gāo
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
jǔ tóu hóng rì jìn，huí shǒu bái yún dī
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì，hún bù shì，jiù xīn qíng
tīng wǒ sān zhāng yuē。yǒu tán gōng、tán míng zhě wǔ，tán jīng shēn zhuó。zuò fù xiàng rú qīn dí qì，shí zì zi yún tóu gé。suàn wǎng bǎ、jīng shén fèi què。cǐ céng bù rú gōng róng zhě，mò hū lái、zhèng ěr fáng rén lè。yī sú shì，kǔ wú yào。
fēng hán cuì xiǎo juān juān jìng，yǔ yì hóng qú rǎn rǎn xiāng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。