秋怀诗十一首

秋怀诗十一首原文：

露下旗濛濛，寒金鸣夜刻
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
世累忽进虑，外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
顾谓汝童子，置书且安眠。丈夫属有念，事业无穷年。
鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
窗前两好树，众叶光薿薿.秋风一拂披，策策鸣不已。
离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫吊寒夜永。
彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。
敛退就新懦，趋营悼前猛。归愚识夷涂，汲古得修绠。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢
故乡归去千里，佳处辄迟留
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。
运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋槁。
酒浓春入梦，窗破月寻人
秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
岂必求赢馀，所要石与甔.
学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。
其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。
寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。
适时各得所，松柏不必贵。
五原秋草绿，胡马一何骄
尚须勉其顽，王事有朝请。
迷复不计远，为君驻尘鞍。
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。
古声久埋灭，无由见真滥。低心逐时趋，苦勉祗能暂。
由来命分尔，泯灭岂足道。
秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。
暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。
丈夫意有在，女子乃多怨。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
霜风侵梧桐，众叶著树乾。空阶一片下，琤若摧琅玕.
微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。
难相见，易相别，又是玉楼花似雪
知耻足为勇，晏然谁汝令。
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。

秋怀诗十一首拼音解读：

lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
bái lù xià bǎi cǎo，xiāo lán gòng diāo cuì。qīng qīng sì qiáng xià，yǐ fù shēng mǎn dì。
shì lèi hū jìn lǜ，wài yōu suì qīn chéng。qiáng huái zhāng bù mǎn，ruò niàn quē yǐ yíng。
jīng qǐ chū hù shì，yǐ yíng jiǔ wán lán。yōu chóu fèi guǐ jǐng，rì yuè rú tiào wán。
gù wèi rǔ tóng zǐ，zhì shū qiě ān mián。zhàng fū shǔ yǒu niàn，shì yè wú qióng nián。
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yǒu rú chéng fēng chuán，yī zòng bù kě lǎn。bù rú qù wén zì，dān qiān shì diǎn kān。
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jiǔ nóng chūn rù mèng，chuāng pò yuè xún rén
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对待自己，最好不要把自己侍候得太好；与世人相处，最好凡事能退一步想，才是聪明的做法。注释自奉：对待自己。

作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。