送僧澄观

送僧澄观原文：

远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢，去去为致思从容。
寒色孤村幕，悲风四野闻
已从招提游，更宿招提境
浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作
向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独，
天平山上白云泉，云自无心水自闲
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
独坐幽篁里，弹琴复长啸
丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人，一座竞吟诗句新。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
影沈潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。借问经营本何人，
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
酒入愁肠，化作相思泪
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，

送僧澄观拼音解读：

yuǎn qiǎn zhōu mín sòng yīn wèn。hào qí shǎng jùn zhí nán féng，qù qù wèi zhì sī cóng róng。
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
fú tú xī lái hé shī wéi，rǎo rǎo sì hǎi zhēng bēn chí。gòu lóu jià gé qiè xīng hàn，
wàn suì shān qián zhū cuì rào，péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
xiàng fēng cháng tàn bù kě jiàn，wǒ yù shōu liǎn jiā guàn jīn。luò yáng qióng qiū yàn qióng dú，
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
kuā xióng dòu lì zhǐ zhě shuí。sēng jiā hòu chū huái sì shàng，shì dào zhòng fú yóu huī qí。
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
dīng dīng zhuó mén yí zhuó mù。yǒu sēng lái fǎng hū shǐ qián，fú xī chā nǎo gāo jiá quán。
dào rén chéng guān míng jí jí。yù xī cóng jūn dà liáng xià，wǎng lái mǎn wū xián háo zhě。
lán zhù qīng fú bàn tiān chì。huǒ shāo shuǐ zhuǎn sǎo dì kōng，tū wù biàn gāo sān bǎi chǐ。
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
fēn fēn guò kè hé yóu jì。rén yán chéng guān nǎi shī rén，yī zuò jìng yín shī jù xīn。
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
yǐng shěn tán dǐ lóng jīng dùn，dāng zhòu wú yún kuà xū bì。jiè wèn jīng yíng běn hé rén，
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yuè shāng hú jiǎ tuō shēn zuì，guī bì mǎn chuán níng jì zī。qīng huái wú bō píng rú xí，
jīn féng sì hǎi wéi jiā rì，gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū
xī zāi yǐ lǎo wú suǒ jí，zuò nì shén gǔ kōng shān rán。lín huái tài shǒu chū dào jùn，
jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
jiē yán chéng guān suī sēng tú，gōng cái lì yòng dāng jīn wú。hòu cóng xú zhōu pì shū zhì，
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作者介绍

郭沫若 郭沫若是中国现代文学史上最有影响的一位浪漫主义作家。1892年11月16日，郭沫若出生于四川乐山沙湾镇一个地主兼营商业者的家庭。他学名开贞，号尚武。1919年首次发表新诗时，他各取家乡沫水和若水的第一字合为「沫若」，用它作自己的笔名。郭沫若对于文学发生兴趣，甚至开始语体诗的尝试，是1919年9月在《时事新报、学灯》上发表诗作。如他所说，「在一九一九与二Ｏ年之交，我的诗兴被煽发到狂潮的地步」。1921年8月出版的《女神》，收集的主要是这个时期的诗作。1922年5月，《创造》季刊在上海创刊。大革命失败后，郭沫若失去行动自由，于1928年2月，化名乘船离沪去日本，开始十年流亡生活。在极端困难条件下，他积极支持中国留日学生的进步文艺活动。出版了《中国古代社会研究》、《先秦天道观之进展》、《甲骨文字研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《古代铭刻汇考四种》等多种专著。1937年，抗日战争全面爆发，郭沫若「别妇抛雏」，只身离日潜回祖国。1940年10月成立政治部文化工作委员会，郭沫若担任主任。他完成了《十批判书》、《青铜时代》等重要史学论著。从1941年底到1943年4月短短的一年多时间内，他相继完成了《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》（原名《筑》）、《孔雀胆》、《南冠草》六个多幕历史剧。这些取材历史的文学创作，体现了他对历史的独到见解，同时也表现了借古讽今的鲜明特色。中华人民共和国成立后，郭沫若以主要精力从事政务工作和社会活动，在繁忙的公务之余，仍然写不少文学作品和历史著作，出版了诗集《新华颂》、《百花齐放》、《长春集》、《东风集》、《骆驼集》，历史剧《蔡文姬》、《武则天》，史学著作《奴隶时代》等。郭沫若还写了相当数量的小说。从1919年的《牧羊哀话》到1947年的《地下笑声》，共有近四十个中、短篇。大多数作品具有「自叙传」特点，人物有着作者某些经历的影子。更多的是借人物抒发自己的情感，使作品具有浓郁抒情性。《漂流三部曲》和《行路难》是作者走到「人生的歧路」之际的作品，主观色彩鲜明。主人公耿介率直，坦露性格中包括弱点在内的一切方面。他愤世嫉俗，但固守高洁，坚持奋进的特点，使作品虽充满感伤情调，却也能给读者积极的思想影响。郭沫若前期的小说中也有描写历史题材的作品，它们同样具有将作者的主观化入历史人物的浪漫主义色彩。如《司马迁发愤》、《贾长沙痛哭》中，作者感同身受地但又历史地具体描写了古代志士仁人的心态，穿托了作者的情思。郭沫若既是杰出的文学家，又是卓越的历史学家、考古学家、古文学家，同时还是著名的社会活动家。他才华横溢，各种体裁，几乎无所不能，创作甚丰，特别是他的诗歌和历史剧，在中国现代文学史上占有十分重要的地位。