送丘为落第归江东

送丘为落第归江东原文：

上林消息好，鸿雁已归来
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
日星隐曜，山岳潜形；
五湖三亩宅，万里一归人。知尔不能荐，羞称献纳臣。
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮
无人解，树转午阴凉
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花
万里无人收白骨，家家城下招魂葬

送丘为落第归江东拼音解读：

shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè，lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
lián jūn bù dé yì，kuàng fù liǔ tiáo chūn。wèi kè huáng jīn jǐn，huán jiā bái fà xīn。
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
wǔ hú sān mǔ zhái，wàn lǐ yī guī rén。zhī ěr bù néng jiàn，xiū chēng xiàn nà chén。
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
jǐn jiào chūn sī luàn rú yún，mò guǎn shì qíng qīng shì xù
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
huáng hūn tíng yuàn liǔ tí yā，jì de nà rén，hé yuè zhé lí huā
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。